Institut Royal d'Histoire de l'Art et d'Archéologie
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Description des cours
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Description des cours 2011-2012
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Histoire de l’art dans l’Antiquité classique

« Archéologie et Art du monde grec (IX-I siècle avant notre ère)

Athéna Tsingarida

Le cours porte sur la production artistique du monde grec depuis la naissance des cités jusqu'à la fin de l'époque hellénistique. Dans ce cadre, on ne présente plus seulement les pièces suivant un développement stylistique et chronologique mais on met également l'accent sur les facteurs qui influencent l'élaboration d'une œuvre ou d'un courant stylistique. Les objets sont groupés par matériau et par technique et l'analyse tient compte du rôle possible de la clientèle, de la fonction ou des usages sur la conception d'une production artistique et/ou artisanale. L'organisation du cours vise une meilleure compréhension des développements artistiques qui ont lieu sur le pourtour de la Méditerranée durant les époques archaïque, classique et hellénistique.


Arts et Anthropologie
Archéologie des sociétés sans écriture d’Europe et d’Océanie

Nicolas Cauwe

Méthode de l’archéologie préhistorique; évolution de l’homme; paléoclimatologie; les premières civilisations; avènement de l’humanité moderne dans l’Ancien monde.

Ce cours permet d’aborder les méthodes déployées pour approcher la reconstruction culturelle des sociétés sans écriture. Deux domaines géographiques et chronologiques distincts sont abordés : la Préhistoire européenne et le monde océanien précolonial. Dans le premier cas, il s’agit de parcourir l’histoire de l’humanité, depuis ses origines jusqu’à l’invention de l’écriture, soit un espace temporel de près de 6 millions d’années, au cours duquel ont vécu plusieurs humanités au sens biologique du terme et où furent créés tous les fondements des civilisations historiques. Le second volet permet d’aborder une monde beaucoup plus jeune (entre le 3e millénaire avant J.-C. et le XVIIIe siècle de notre ère), mais dont l’intérêt est, outre son contenu intrinsèque, d’apprécier la diversité des comportements culturels d’homo sapiens. En outre, l’étude de la Préhistoire de l’Océanie permet de poser la question de la relation entre l’archéologie et l’ethnographie. Cette matière est dispensée en quatre ans :

  • Année 1. Méthode de l’archéologie préhistorique; évolution de l’homme; paléoclimatologie; les premières civilisations; avènement de l’humanité moderne dans l’Ancien monde.



    Bison gravé du sur os. Grotte des Nutons à Hulsonniaux (prov. de Namur), civilisation magdalénienne, vers 12.000 ans avant le présent.
     
  • Année 2. Préhistoire de l’Europe. 1. Les premières sociétés agricoles.



    Vases en terre cuite de la civilisation rubanée (premiers agriculteurs de nos régions vers 5.200 avant notre ère), trouvés à Darion (province de Liège).
     
  • Année 3. Préhistoire de l’Europe. 3. L’Europe de la première métallurgie.



    Moules et creusets de la civilisation d’El Argar (sud-est de l’Espagne ; 3e-2e millénaires avant notre ère).
     
  • Année 4. Préhistoire de l’Océanie.



    Plate-forme cultuelle de Anakena, île de Pâques (XVe ou XVIe siècle de notre ère).

Il s’agit de parcourir cette année l’histoire de l’humanité, depuis ses origines jusqu’à l’invention de l’écriture, soit un espace temporel de près de 6 millions d’années, au cours duquel ont vécu plusieurs humanités au sens biologique du terme et où furent créés tous les fondements des civilisations historiques.


Art en Belgique – « du symbolisme au surréalisme »

Claude Goormans, chargée de recherches, Archives René Magritte

Le cours analysera en premier lieu l’activité artistique au tournant de la fin du XIXe siècle  à travers la prodigieuse aventure du Cercle des Vingt (regroupant ainsi impressionnisme, néo-impressionnisme, symbolisme et art social) puis de la Libre esthétique (soutenant arts décoratifs et post-impressionnisme).
L’irruption des avant-gardes constitue un second volet, articulé autour de trois thèmes.
L’expressionnisme questionne une identité en crise dans l’Europe en proie à la guerre, l’abstraction qui se développe avec 7 Arts et évolue vers des formes radicales et enfin, le surréalisme qui prolonge l’ancrage littéraire du symbolisme en faisant du langage le fondement d’une révolution poétique.


Art moderne et contemporain : « liaisons dangereuses - ou comment relier Fernand Khnopff à Marcel Broodthaers en passant par René Magritte »

Ben Durant, Historien de l’Art

S’étalant sur 4 années, ce cours plongera ses racines dans les mouvements artistiques du début du 19e siècle, à une époque où l’Europe occidentale rêve de marier l’art et la science aux dépens du Sacré. Nous assisterons à la célèbre bataille française entre Poussinistes et Rubénistes, nous essayerons de comprendre l’engouement pour la peinture d’histoire et l’importance toute relative – des Pompiers pour mieux ausculter les Préraphaélites anglais et le Symbolisme avant de voir naître la peinture sur le motif, l’émergence d’un nouveau paysage avec, en point d’orgue – en 1872 – la naissance de l’Impressionnisme toujours considéré aujourd’hui comme la base de l’art moderne. Avec le 20e siècle, tout va s’accélérer, cascade d’ismes, guerres, mondialisation, nouvelles technologies, nouvelles philosophies et cet effet boomerang Europe - Etats-Unis - Europe qui aura la force d’un tsunami artistique.
Du Radeau de la Médusé brossé par Théodore Géricault en 1818 au Requin qui ne voulait pas mourir de Damien Hirst, nous aurons ainsi surfé sur deux siècles de liaisons dangereuses mais combien passionnantes.

 

Arts de l’Extrême-Orient : « L’estampe japonaise, image du monde flottant »

Chantal Kozyreff

L’estampe est l’élément phare de notre connaissance des arts japonais. Mais, à part le plaisir esthétique ressenti, qu’en savons-nous vraiment ?
Le cours se propose de resituer l’estampe dans son contexte historique, d’en suivre l’évolution artistique à travers les grand maîtres qui l’ont marquée et d’explorer les aspects sociologiques dont ses thèmes sont le miroir.
L’analyse sous ces trois angles permet en effet d’apprécier pleinement un art qui, d’emblée, a fasciné l’Occident.


Arts décoratifs
Approche muséologique de l’histoire des sciences et des techniques

Janette Lefrancq

Approche de l’histoire des sciences et des techniques au travers des collections d’instruments de précision et de verre dans leur présentation rénovée.
La présentation des collections historiques très spécifiques dans un cadre architectural classé est un défi qui se pose à maints conservateurs de musées anciennement créés.
Comment allier les exigences de visibilité, de conservation, de sécurité et d’encadrement didactique sans nuire à une architecture de caractère ?
La rénovation récente des salles consacrées aux instruments de précision et à la verrerie ancienne, dans le cloître des MRAH, a imposé des choix parfois assez éloignés des théories muséologiques enseignées.
Sous forme de parcours dans ces salles, le cours abordera aussi bien la connaissance des objets exposés que les impératifs muséologiques et didactiques ainsi que les solutions adoptées. (Il n’est pas interdit aux auditeurs de se munir d’un siège pliant).


Arts décoratifs
Regard sur les porcelaines européennes, leur histoire et leur technique

Claire Dumortier

Fascinés par la porcelaine chinoise, les Européens découvrent le secret de la porcelaine à Dresde, alors qu’une porcelaine artificielle était déjà mise en œuvre en France. Le cours est centré sur l’histoire du développement et du rayonnement de la porcelaine en Europe, matière du plus haut raffinement grâce à sa blancheur et à sa translucidité. Il permettra de faire connaître les difficultés de la fabrication des porcelaines, l’évolution de leurs formes et de leurs décors tant dans les grandes manufactures que dans les plus petits centres de production. Cette thématique sera commentée en salle de conférence (3 cours), dans les salles céramiques des MRAH (2 cours).


Art et Archéologie du Proche-Orient ancien :

« Des premiers villages aux premiers empires : l’archéologie de la Mésopotamie »

Eugène Warmenbol, chargé de cours à l’Université de Bruxelles

Les civilisations mésopotamiennes, sur les rives de l'Euphrate et du Tigre, comptent parmi les plus anciennes cultures urbanisées du monde. Les sanctuaires et les résidences palatiales y forment deux pôles sociaux et économiques, distincts mais complémentaires. Un art original et parfois tourmenté exprime les relations particulières des Mésopotamiens avec le monde qui les entoure et les définit. Au centre se trouve tantôt la divinité, tantôt la royauté, les artistes allant jusqu'à créer, à l'époque néo-assyrienne, de véritables annales par l'image, préfigurant la Colonne trajane d'un millénaire. Des mobiliers funéraires fastueux seront présentés: ils disputaient autrefois la une au mobilier d'un certain Toutankhamon.


Arts et Anthropologie
Art premier (Congo)

Jan Raymaekers, licencié en histoire (KUL), MBA (UA)

Il s’agit des peuples du Congo et leurs cultures. La magie des Yombe avec leurs "fétiches à clous", les Lega et la "société secrète" Bwami, les Kuba et leur art de cour,  la beauté des Mangbetu, les guerriers des Zande et Salampasu, les Luba, Mongo, Yaka et Suku.


Histoire de l’Art égyptien

Claire Derriks

« L’Égypte et les icônes de son âge d’or. Fascination, découvertes, mythes et légendes. »

Une évolution architecturale sans pareille caractérise l’âge d’or de l’Égypte dont les pyramides gardent aujourd’hui encore leur part de mystère. Objets d’hypothèses nombreuses, d’expériences et de recherches, elles restent dans notre imaginaire le témoin de la grandeur des pharaons et elles inspirent aujourd’hui encore les architectes. Elles sont l’aboutissement d’une lente maturation qui a vu la formation d’un État puissant où l’expression artistique a atteint la perfection. Au cœur de celle-ci se trouve l’homme et son destin traduit dans la pierre et exprimé dans les Textes des Pyramides, le plus ancien ensemble de textes religieux qui nous soit parvenu. Comme l’année dernière, nous envisagerons des questions spéciales de manière à approfondir l’approche de la période et à la relier à l’actualité.

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Du symbolisme à l’expressionnisme : esthétique musicale comparée aux autres arts

Thérèse Malengreau

L’an dernier, je me suis concentrée sur les concepts d’impressionnisme et de symbolisme en musique et cette année, je partirai du symbolisme à nouveau pour aller à la découverte de l’expressionnisme. Nous verrons comment ces concepts ont été adoptés pour la musique à l’instar des arts plastiques et de la littérature. Comme l’an dernier, nous confronterons la musique aux textes des écrivains et poètes, aux peintures et sculptures, à l’architecture,… Autant l’année passée j’ai exploré le patrimoine français et belge, autant cette année je prévois d’aborder Vienne et l’Allemagne et ferai quelques incursions en Mittel-Europa, en terre scandinave et en Russie. Mes cours qui se situent dans la perspective d’un esthétique musicale et comparée des arts sont basés sur mes recherches personnelles et mon expérience de concertiste ; ils se donnent avec l'appui d'extraits musicaux et de reproductions d’œuvres plastiques.


Méthodologie
Encyclopédie et méthodes pratiques d’érudition en archéologie et histoire de l’art

Roger Van Schoute

  • Première partie : le travail personnel.
    détermination du sujet, recherche des documents, étude critique des sources, rédaction du texte final.

  • Deuxième partie : les références bibliographiques.

  • Troisième partie : la bibliographie des divers secteurs de l’histoire de l’art.

  • Quatrième partie : l’étude de l’œuvre d’art.
    principes d’analyse scientifique, éléments à prendre en compte pour l’étude de l’œuvre d’art d’exemples pratiques.

Bibliographie : Guide pratique de l’historien d’art débutant (R. Van Schoute et H. Verougstraete), 2ème édition, Louvain-la-Neuve, 2004, 213 p., 20 ill.
N.B. cours de 10 h. à suivre par les étudiants qui présentent les examens.


Histoire de l’art  au Moyen Age

« Style 1200 »

Sophie Balace

Situé, au point de vue chronologique, entre les phases de développement des arts romans et gothiques, le style 1200 n'est pas, comme on pourrait le croire, un style de transition à proprement parler. Il s'agit au contraire d'une mouvance artistique originale dont les tendances majeures marqueront profondément les arts européens durant les années 1180-1220. Une de ses figures marquantes est sans conteste le génial orfèvre Nicolas de Verdun.


Le Siècle des Primitifs flamands

Lumières et anti-Lumières?  

Pierre Vanden Dungen

Les Lumières ont brillé de mille feux en France : Montesquieu, Voltaire, Diderot et d'Alembert avec l'Encyclopédie. On sait parfois que beaucoup de ces novateurs s'inspiraient de l'état de la réflexion et de pratiques en cours en Angleterre. On ignore souvent que les Lumières forment aussi un mouvement européen en faveur de la connaissance, aussi passionné que passionnant.
Dès la naissance des Lumières, il y eut des anti-Lumières. Cette dénomination générique va désigner un ensemble de groupes d'abord situés à droite de l'échiquier politique et puis, au 20e siècle, à la gauche de celui-ci. Ce sera dès lors l'occasion de s'interroger sur ce que veut dire et représente l'idéal des Lumières de nos jours.
 

 

 


Histoire générale (Epoque contemporaine) « Enjeux de la Guerre froide »

Pierre Vanden Dungen

De l’après Deuxième guerre mondiale à la Chute du Mur, le monde s’est « bipolarisé » entre camp occidental (libéral, atlantiste) et camp communiste. Face à ce duel entre containment, téléphone rouge et prolifération atomique, le « tiers monde » a tenté d’exister. Tiers monde ? Appellation impropre, sans doute, mais réalité concrète : des nations peu à peu sorties de la colonisation qui vont essayer de trouver une 3ème voie entre Bandung et Tricontinentale.
Le cours se propose de recontextualiser cette époque, en gros la seconde moitié du XXème siècle et d’en développer les principaux enjeux socio-politiques et socioculturels
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Les Arts de l’Amérique
Le Monde andin

Sergio Purini

Durant près de 4 millénaires, le monde andin a connu à connu une évolution culturelle singulière. D’une part, une partie de cette contrée – les Andes Centrales - verra se développer un système social complexe, de type étatique alors qu’en d’autres lieux (Colombie, Équateur, Bolivie, Chili et le Nord-Ouest de l’Argentine) les groupes humains s’en tiendront à des systèmes de chefferies. Cette conception de l’ordre social aura naturellement des conséquences importantes sur les créations artistiques de ces civilisations.
Durant les 20 heures de cours, 10 seront consacrées aux sociétés « cheffales ». Chaque contrée sera abordée séparément pour dessiner un tableau de leur évolution artistique. Les 10 autres  montreront la diversité des civilisations qui ont crû au Pérou durant les 5 grandes périodes de son « histoire » précolombienne.


Les musiques classiques au cinéma

Gilles Remy

Depuis le début, le cinéma et la musique entretiennent des relations multiples, tant par les liens privilégiés qui les unissent que par la variété des genres musicaux exploités et la manière de les intégrer à l’écran. Ces 5 séances analysent les différentes fonctions de la musique classique utilisée dans le 7ème art. De l’emprise de l’œuvre wagnérienne à l’importance de la musique classique dans les œuvres de réalisateurs (Kubrick, Bergman,..), ces cours,  agrémentés d’extraits cinématographiques, offrent un parcours éclectique à l’image de la diversité des points de rencontre entre ces deux arts.


Philosophie de l’Art et Esthétique – 2010-2011
« Religion et Art dans l’Antiquité »

Pierre Somville, professeur émérite à l’Université de Liège
De la Crète minoënne jusqu’aux cultes d’Orphée et de Mithra, examen des différente s relations entre images et croyances dans les panthéons classiques : Zeus et Athéna, Apollon et Dionysos, les plongeons probatoires, les dieux étrusques de la mort, la Villa des Mystères.


 

 
   
   

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Dernière mise à jour du site : le 16/10/2011 07:38:06