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Institut
Royal d'Histoire
de l'Art et d'Archéologie
de Bruxelles |
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Description des cours 2011-2012
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Arts de l’Extrême-Orient : « L’estampe japonaise, image du monde flottant »
Chantal Kozyreff
L’estampe est l’élément phare de notre connaissance des arts
japonais. Mais, à part le plaisir esthétique ressenti, qu’en
savons-nous vraiment ?
Le cours se propose de resituer l’estampe dans son contexte
historique, d’en suivre l’évolution artistique à travers les
grand maîtres qui l’ont marquée et d’explorer les aspects
sociologiques dont ses thèmes sont le miroir.
L’analyse sous ces trois angles permet en effet d’apprécier
pleinement un art qui, d’emblée, a fasciné l’Occident.
Arts décoratifs
Approche muséologique de l’histoire des sciences et des
techniques
Janette Lefrancq
Approche de l’histoire des sciences et des techniques au travers
des collections d’instruments de précision et de verre dans leur
présentation rénovée.
La présentation des collections historiques très spécifiques
dans un cadre architectural classé est un défi qui se pose à
maints conservateurs de musées anciennement créés.
Comment allier les exigences de visibilité, de conservation, de
sécurité et d’encadrement didactique sans nuire à une
architecture de caractère ?
La rénovation récente des salles consacrées aux instruments de
précision et à la verrerie ancienne, dans le cloître des MRAH, a
imposé des choix parfois assez éloignés des théories
muséologiques enseignées.
Sous forme de parcours dans ces salles, le cours abordera aussi
bien la connaissance des objets exposés que les impératifs
muséologiques et didactiques ainsi que les solutions adoptées.
(Il n’est pas interdit aux auditeurs de se munir d’un siège
pliant).
Arts décoratifs
Regard sur les porcelaines européennes, leur histoire et leur
technique
Claire Dumortier
Fascinés par la porcelaine chinoise, les Européens découvrent le
secret de la porcelaine à Dresde, alors qu’une porcelaine
artificielle était déjà mise en œuvre en France. Le cours est
centré sur l’histoire du développement et du rayonnement de la
porcelaine en Europe, matière du plus haut raffinement grâce à
sa blancheur et à sa translucidité. Il permettra de faire
connaître les difficultés de la fabrication des porcelaines,
l’évolution de leurs formes et de leurs décors tant dans les
grandes manufactures que dans les plus petits centres de
production. Cette thématique sera commentée en salle de
conférence (3 cours), dans les salles céramiques des MRAH (2
cours).
Art et Archéologie du
Proche-Orient ancien :
« Des premiers villages
aux premiers empires : l’archéologie de la Mésopotamie »
Eugène Warmenbol, chargé de cours à l’Université de Bruxelles
Les civilisations mésopotamiennes, sur les rives de l'Euphrate et du Tigre, comptent parmi les plus anciennes cultures urbanisées du monde. Les sanctuaires et les résidences palatiales y forment deux pôles sociaux et économiques, distincts mais complémentaires. Un art original et parfois tourmenté exprime les relations particulières des Mésopotamiens avec le monde qui les entoure et les définit. Au centre se trouve tantôt la divinité, tantôt la royauté, les artistes allant jusqu'à créer, à l'époque néo-assyrienne, de véritables annales par l'image, préfigurant la Colonne trajane d'un millénaire. Des mobiliers funéraires fastueux seront présentés: ils disputaient autrefois la une au mobilier d'un certain Toutankhamon.
Arts et Anthropologie
Art premier (Congo)
Jan Raymaekers,
licencié en histoire (KUL), MBA (UA)
Il s’agit des peuples du Congo et leurs cultures. La magie des
Yombe avec leurs "fétiches à clous", les Lega et la "société
secrète" Bwami, les Kuba et leur art de cour, la beauté des
Mangbetu, les guerriers des Zande et Salampasu, les Luba, Mongo,
Yaka et Suku.
Histoire de l’Art égyptien
Claire Derriks
« L’Égypte et les icônes de son âge d’or. Fascination,
découvertes, mythes et légendes. »
Une évolution architecturale sans pareille caractérise l’âge d’or de l’Égypte
dont les pyramides gardent aujourd’hui encore leur part de mystère. Objets
d’hypothèses nombreuses, d’expériences et de recherches, elles restent dans
notre imaginaire le témoin de la grandeur des pharaons et elles inspirent
aujourd’hui encore les architectes. Elles sont l’aboutissement d’une lente
maturation qui a vu la formation d’un État puissant où l’expression artistique a
atteint la perfection. Au cœur de celle-ci se trouve l’homme et son destin
traduit dans la pierre et exprimé dans les Textes des Pyramides, le plus ancien
ensemble de textes religieux qui nous soit parvenu. Comme l’année dernière, nous
envisagerons des questions spéciales de manière à approfondir l’approche de la
période et à la relier à l’actualité.
Du symbolisme à l’expressionnisme : esthétique musicale comparée aux autres arts
Thérèse Malengreau
L’an dernier, je me suis concentrée sur les concepts
d’impressionnisme et de symbolisme en musique et cette année, je partirai du
symbolisme à nouveau pour aller à la découverte de l’expressionnisme. Nous
verrons comment ces concepts ont été adoptés pour la musique à l’instar des arts
plastiques et de la littérature. Comme l’an dernier, nous confronterons la
musique aux textes des écrivains et poètes, aux peintures et sculptures, à
l’architecture,… Autant l’année passée j’ai exploré le patrimoine français et
belge, autant cette année je prévois d’aborder Vienne et l’Allemagne et ferai
quelques incursions en Mittel-Europa, en terre scandinave et en Russie. Mes
cours qui se situent dans la perspective d’un esthétique musicale et comparée
des arts sont basés sur mes recherches personnelles et mon expérience de
concertiste ; ils se donnent avec l'appui d'extraits musicaux et de
reproductions d’œuvres plastiques.
Méthodologie
Encyclopédie et méthodes pratiques
d’érudition en archéologie et histoire de l’art
Roger Van Schoute
Première partie : le
travail personnel.
détermination du sujet, recherche des documents, étude
critique des sources, rédaction du texte final.
Deuxième partie : les références bibliographiques.
Troisième partie : la bibliographie des divers secteurs de l’histoire de l’art.
Quatrième partie :
l’étude de l’œuvre d’art.
principes d’analyse scientifique, éléments à prendre en
compte pour l’étude de l’œuvre d’art d’exemples pratiques.
Bibliographie : Guide
pratique de l’historien d’art débutant (R. Van Schoute et H.
Verougstraete), 2ème édition, Louvain-la-Neuve, 2004, 213 p., 20
ill.
N.B. cours de 10 h. à suivre par les étudiants qui présentent
les examens.
Histoire de l’art au Moyen Age
« Style 1200 »
Sophie Balace
Situé, au point de vue chronologique, entre les phases de
développement des arts romans et gothiques, le style 1200 n'est pas, comme on
pourrait le croire, un style de transition à proprement parler. Il s'agit au
contraire d'une mouvance artistique originale dont les tendances majeures
marqueront profondément les arts européens durant les années 1180-1220. Une de
ses figures marquantes est sans conteste le génial orfèvre Nicolas de Verdun.
Le Siècle des Primitifs flamands
Lumières et anti-Lumières?
Pierre Vanden Dungen
Les Lumières ont brillé de mille feux en France : Montesquieu,
Voltaire, Diderot et d'Alembert avec l'Encyclopédie. On sait parfois que
beaucoup de ces novateurs s'inspiraient de l'état de la réflexion et de
pratiques en cours en Angleterre. On ignore souvent que les Lumières forment
aussi un mouvement européen en faveur de la connaissance, aussi passionné que
passionnant.
Dès la naissance des Lumières, il y eut des anti-Lumières. Cette dénomination
générique va désigner un ensemble de groupes d'abord situés à droite de
l'échiquier politique et puis, au 20e siècle, à la gauche de celui-ci. Ce sera
dès lors l'occasion de s'interroger sur ce que veut dire et représente l'idéal
des Lumières de nos jours.
Histoire générale (Epoque contemporaine) « Enjeux de la Guerre froide »
Pierre Vanden Dungen
De l’après Deuxième guerre mondiale à la Chute du Mur, le monde
s’est « bipolarisé » entre camp occidental (libéral, atlantiste)
et camp communiste. Face à ce duel entre containment, téléphone
rouge et prolifération atomique, le « tiers monde » a tenté
d’exister. Tiers monde ? Appellation impropre, sans doute, mais
réalité concrète : des nations peu à peu sorties de la
colonisation qui vont essayer de trouver une 3ème voie entre
Bandung et Tricontinentale.
Le cours se propose de recontextualiser cette époque, en gros la
seconde moitié du XXème siècle et d’en développer les principaux
enjeux socio-politiques et socioculturels.
Les Arts de l’Amérique
Le Monde andin
Sergio Purini
Durant près de 4 millénaires, le monde andin a connu à connu une
évolution culturelle singulière. D’une part, une partie de cette
contrée – les Andes Centrales - verra se développer un système
social complexe, de type étatique alors qu’en d’autres lieux
(Colombie, Équateur, Bolivie, Chili et le Nord-Ouest de
l’Argentine) les groupes humains s’en tiendront à des systèmes
de chefferies. Cette conception de l’ordre social aura
naturellement des conséquences importantes sur les créations
artistiques de ces civilisations.
Durant les 20 heures de cours, 10 seront consacrées aux sociétés
« cheffales ». Chaque contrée sera abordée séparément pour
dessiner un tableau de leur évolution artistique. Les 10 autres
montreront la diversité des civilisations qui ont crû au Pérou
durant les 5 grandes périodes de son « histoire »
précolombienne.
Les musiques classiques au cinéma
Gilles Remy
Depuis le début, le cinéma et la musique entretiennent des
relations multiples, tant par les liens privilégiés qui les unissent que par la
variété des genres musicaux exploités et la manière de les intégrer à l’écran.
Ces 5 séances analysent les différentes fonctions de la musique classique
utilisée dans le 7ème art. De l’emprise de l’œuvre wagnérienne à l’importance de
la musique classique dans les œuvres de réalisateurs (Kubrick, Bergman,..), ces
cours, agrémentés d’extraits cinématographiques, offrent un parcours éclectique
à l’image de la diversité des points de rencontre entre ces deux arts.
Philosophie de l’Art et
Esthétique – 2010-2011
« Religion et Art dans l’Antiquité »
Pierre Somville,
professeur émérite à l’Université de Liège
De la Crète minoënne jusqu’aux cultes d’Orphée et de Mithra,
examen des différente s relations entre images et croyances dans
les panthéons classiques : Zeus et Athéna, Apollon et Dionysos,
les plongeons probatoires, les dieux étrusques de la mort, la
Villa des Mystères.